الثلاثاء، 31 مارس 2015

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الحادية عشرة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثالثة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثانية

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثالثة عشرة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثالثة عشرة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة السابعة عشرة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثامنة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة السابعة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الرابعة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة السادسة

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الخامسة

النحو التطبيقي (1) المحاضرة العاشرة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الرابعة عشر (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الثالثة عشر(جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الثانية عشر (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الحادية عشر (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الثالثة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الثامنة (جامعة الملك فيصل)

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 04 جزء 2-2

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 08 (قل ولا تقل)

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 07 (فوائد)

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 05

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 04 جزء 1-2

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 03

اختصار النحو للدعاة - الحلقة 01

النحو التطبيقي م4

النحو التطبيقي م2

الصف الثامن: همزتا القطع والوصل

النحو التطبيقي - المستوى الثاني - المحاضرة الثانية عشرة

النحو التطبيقي (1) المحاضرة السابعة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة التاسعة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة السادسة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة السادسة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الخامسة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الاولى (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الثانية (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي (1) المحاضرة الرابعة (جامعة الملك فيصل)

النحو التطبيقي 2

الصف الثامن: همزتا القطع والوصل

النحو التطبيقي م3

النحو التطبيقي 2

السبت، 28 مارس 2015

الشيخ محمد رسلان - علامات الترقيم م7

الصف السابع: الاسماء المعربة والمبنية

موسوعة القواعد الإملائية

الشيخ محمد رسلان مبحث ما يُوصل وما يُفصل ومبحث تاء التأنيث وهائه م 6

الصف السابع: الاسم المنقوص

الشيخ محمد رسلان تتمة مبحث الحروف التي تحذف والحروف التي تُزاد م4

تقسيم اللغة العربية

الشيخ محمد رسلان الهمزة في وسط الكلمة والهمزة المتطرفة في آخر الكلمة م2

001 قواعد الإملاء أ.د رشاد محمد سالم

السبت، 7 مارس 2015

صوت الطبل أعلى 2

وها نحن نعود للمضوع,
   ربما يتساءل البعض كيف يحدث في دولة عظمى مثل أميركا أن يخفت صوت العقل ويغيب؛بينما يرتفع صوت العنف والإرهاب،والذين يتساءلون هذا التساؤل لا يعرفون كيف تدار عجلة الحياة هناك،إن الصورة الوردية الجميلة التي يرسمها الإعلام الأميريكي،ويطبل لها المروجون،تجعل الناس يبهرون بهذه الحياة ولا يتعمقون في كشف ما تخفيه وراءها من ظلم وتضليل ممنهج.
   كثير من الناس لا يعرفون أن للحياة في أميركا وجهان،وأن كل شئ هناك يصنع صناعة متقنة حتى المشاعر والأفكار،والأخطر من ذلك أن الناس لا يعرفون من يقف خلف صناعة هذه المشاعر والأفكار،ترى ماذا سيكون موقف الناس عندما يعلمون أن من يصنع أشد أنواع أسلحة الدمار فتكا وقتلا هم من يصنعون الأفكار والمشاعر،المهم في حياة المستثمر الأميريكي أن يحقق أعلى الأرباح بغض النظر عن مصدرها،أو طبيعتها،والعنف هو أقصر طريق للحرب،والحرب تحتاج إلى المال،وحتى تستمر الحرب ويستمر دعم المواطن الإميريكي لها لا بد من إعلام نشط وفعال قادر على تبرير كل حرب،وإظهارها أن تأتي خدمة للديمقراطية،ونشرا للقيم الإنسانية،وحقوق الإنسان التي تزعم أميريكا أن الحارس الأوحد لها في العالم. لذلك ليس غريبا أن تكون شركة جنرل إليكتريك تصنع السلاح وفي نفس الوقت تمتلك محطة NBC فهل يعقل بعد ذلك أن تقوم مثل هذه المحطة بتوجيه أي نقد لأي حرب تشنها أميريكا ضد أي بلد في العالم.
   لقد وضعت أميريكا قيودا شديدة على الإعلام بعد نهاية حرب فيتنام نظرا للدور الكبير الذي لعبه الإعلام لأميريكي الحر في نقل أخبار هذه الحرب وفداحة الخسائر التي تلقتها أميريكا فيها مادية وبشرية،ومن أراد أن  يعرف كيف تغيرت طبيعة الإعلام الأميريكي فليراجع القيود التي وضعت على الصحافة إبان تغطية العدوان الأميريكي على العراق.
   الخلاصة حتى لاأطيل عليكم أنه إذا كان المواطن العادي في الدولة التي تزعم أنها الحارس الأمين للديمقراطية عبر العالم يتعرض لهذا النوع من الاستبداد المزين بطعم الديمقراطية،والمغلف بورق السلوفان الملون،والحرير البراق،فماذا تنتظر من شعوب تقتات الظلم والاستعباد جهارا نهارا،وأن القهر والاستبداد ليس صناعة خاصة بالنظام السياسي المستبد فقط؛ولكنه صناعة منزلية،ومدرسية،وحزبية،بل حتى مسجدية،أن القهر والاستبداد هو الطعام والشراب والهواء في مجتمعات التخلف،فكيف لا يكون الإرهاب والقتل على الهوية هو سيد الموقف بل هو الموققف ذاته الذي لا موقف سواه

صوت الطبل أعلى 1


للأسف الشديد فإن صوت العقل غالبا ما يكون معطلا حتى في الدول الكبرى؛وأن صوت العنف هو الأقوى والأكثر رواجا،فمثلا كلمات الرئيس الأميركي أيزنهاور وهو يودع البيت الأبيض لم تترك أثرا في حياة الشعب الأميركي والتي أراد أن يلفت فيها من يأتي بعده إلى أن استمرار اعتمادأميريكا في اقتصادها على صناعة بقوة أمر لا يمكن الاستمرار فيه بقوةإلى الأبد؛لأن لهذا الأمر تبعات سلبية على المجتمع،ورغم دعوات كثير من الأكادميين ودعاة السلام في أميركيا لتغيير ارتباط الاقتصاد الأميريكي الوثيق بصناعة السلاح،إلا أن الذي حدث هو أن شركات صناعة السلاح هي التي بادرت وساهمت للاستثمار في مجال الإعلام وصناعة الأفلام والمؤسسات الفكرية لتضمن استمرار صبغ الثقافة الأميريكية بما يحقق استمرار الهيمنة الإعلامية لهذه المؤسسات؛ومن ثم استمرار تدفق الأرباح الخيالية التي تفوق لدى كثير من الشركات موازنة عدد من الدول العربية والإسلامية التي يعتقد مواطنوها الغلابى البسطاء بأنها من الدول الغنية.
   أما كلمة الرئيس الأميركي وهي مأخذوة من كتاب "بين الشرق والغرب عالم آخر" فهي:"إن كل بندقية تصنع،وكل سفينة حربية تدشن،وكل صاروخ يطلق،هو في الحسابات الأخيرة سرقة للقمة العيش من فم الجياع،ومن أجساد الذين يرتجفون من شدة البرد ويحتاجون للكساء."
   إن دعوة كهذه لم تشكل أي تأثير على صانع القرار الأميركي،بينما شكل كتاب صدام الحضارات تغييرا في خارطة السياسة الأميركية.
    فإن كان هذا قد حدث في أميركا،فليس غريبا أن نرى سرعة انتشار تلك المنظمات التي تعتمد القوة وحدها أسلوبا وحيدا للتغير بسرعة لا يكاد العقل يستوعبها.